Родительские субботы: как правильно поминать усопших?

Священное Писание отмечает, что у Бога нет мертвых, у него все живы, просто находятся в разных мирах. Те люди, которые уже умерли и отошли от нас, не является брошенными Господом, а наоборот составляют Небесную Церковь (сообщество), в то время как мы, живые люди, составляем Церковь Земную. Единственной связью, который сочетает земную и небесную церкви является молитва, ведь как мы молимся за наших усопших родственников, так и они молятся за нас, будучи в другом мире. Молитва за умерших важна тем, что благодаря ней мы можем повлиять на посмертную судьбу своих усопших близких людей. Ведь по христианскому учению посмертный суд над каждой душой не является окончательным. Последним судом должен стать Страшный Суд после Второго Пришествия Христова.
 

Церковь предлагает нам два основных метода поминовения усопших: постоянная молитва и творение добрых дел, в частности милостыни. Молиться за своих умерших родных можно и дома во время ежедневной молитвы, но особенно важна совместная молитва в храме во время совершения Литургии. Ведь за богослужением за все прошения молится вся церковная община. Кроме того, если Вы подали записку к алтарю, священник вынет из просфоры частичку за Ваших усопших и в конце литургии опустит ее в чашу со Святыми Дарами вместе с другими частицами и молитвой: «Омой, Господи, грехи всех мной здесь поминаемих, молитвами святых твоих». В день памяти Ваших близких Вы можете попросить священника отслужить панихиду - отдельный заупокойный молебен. 
 

Милостыня, как проявление добрых дел, также рекомендуется для поминовения усопших. Это может быть одежда или еда, которую Вы раздаете нуждающимся с просьбой о молитве. Водка или другие алкогольные напитки нельзя раздавать даже как милостыню. Единственным исключением является красное вино, которое вместе с мукой и маслом принято приносить в храм на панихидный стол. Почему именно эти продукты и вино? Потому что они необходимы для совершения литургии: масло и мука идет на выпечку просфор, вино вливается в чашу. Отдельно следует поговорить и о традиции приносить продукты на кладбище или вообще устраивать у могил усопших поминальные обеды с едой и алкоголем. У такого «поминовения» умерших нет никаких христианских основ и оно является продолжением традиций языческих тризн, которые существовали у древних славян. Сам характер подобных поминок не несет никакого уважения к умершим, а тем более какого-то духовного содержания. Обычно это просто превращается в пьянку на могилах, со всеми вытекающими последствиями.
 

В богослужебном уставе Православной церкви днем ​​поминовения усопших является суббота. Но кроме обычных суббот отдельно выделяется несколько суббот в год, когда совершаются особые поминальные службы или Парастас (с греческого «парастас» - «просьба»). Такие субботы называются «родительскими субботам» и их свершения привязано к Великому Посту и период до и после него. Такими родительскими субботам являются:
 

1. Мясопустная суббота - это суббота перед Неделей о Страшном Суде (мясопустной), третьей подготовительной недели перед началом Великого Поста. В этот день, как бы перед воспоминанием решающего суда Господня, совершается молитва за всех от века усопших христиан и возвышается особая просьба простить им все грехи сознательные и несознательные.
 

2. Троицкая суббота - это суббота перед праздником Святой Троицы (Пятидесятницы), то есть перед 50м днем ​​после Пасхи. Поскольку Пятидесятница является днем ​​рождения Церкви Христовой, частью которой является и умершие, то они молитвенно поминаются во время этого заупокойного богослужения.
 

3. Вторая, третья и четвертая субботы Великого поста. Особые заупокойные службы в эти дни поста были установлены, поскольку в это время совершается мало полных литургий, которые включают поминовения усопших.
 

Кроме того, в Украине есть еще два дня, когда совершаются заупокойные богослужения, но которых нет в календарях большинства Православных церквей мира. Оба эти дни связаны уже с упоминавшимися выше древнеславянскими обычаями поминовения умерших весной и осенью, которые в Украине называют «проводки», «гробки» или «деды». Весной таким днем ​​является Радоница - девятый день после Пасхи, а осенью Дмитриевская суббота - суббота перед днем ​​памяти великомученика Димитрия Солунского (8 ноября). После принятия христианства нашими предками Церковь пыталась христианизировать весь набор местных традиций и обычаев. Именно поэтому в традиционные славянские поминальные дни были установлены церковные заупокойные службы, чтобы новообращенные православные украинцы собирались на молитву в храмы, а не шли на кладбище есть и пить.
 

Как видим, в случае с «осенними дедами» - Димитровский субботой это сработало, и этот день сейчас воспринимается как исключительно церковный. А вот с Радоницей получилось не так просто. Само название «Радоница» еще языческое, хотя и сейчас трактуется как олицетворение пасхальной радости после Пасхи. Именно на Радоницу до сих пор украинцы массово посещают кладбища, вспоминая умерших. Некоторые и дальше проводят поминальные обеды прямо у могил усопших родственников. Впрочем, эхо недавнего праздника Воскресения Христова преобразило и этот день, ведь в качестве поминальной пищи для милостыни хозяйки пекут куличи и красят яйца. Поэтому, надеемся, что со временем все больше людей поймут неприемлемость употребления пищи и напитков (особенно алкоголя) на кладбищах.
 

Таким образом, семь дней в году в традиции Православной Церкви являются днями сугубого поминовения усопших, когда повсюду совершаются особые заупокойные богослужения. Но это не значит, что молиться за своих умерших родственников нужно только в эти дни. В чине утренних молитв, читаемых ежедневно, есть специальная молитва за умерших. Особенно мы вспоминаем в молитве умерших близких в годовщину их смерти. Следует помнить, что молитва, а также милостыня и другие добрые дела не привязаны к календарю. Они полезны не только для умерших, но и для нас с Вами на нашем пути к совершенству и спасению.