Книга жившего во Франции русского христианского писателя и богослова Павла Евдокимова "Женщина и спасение мира. О благодатных дарах мужчины и женщины" хорошо известна на Западе, где она впервые была опубликована в 1958 году на французском языке. К теме женщины русское богословие, к сожалению, обращалось и в прошлом и в настоящем довольно редко. Автор пытается осмыслить предназначение, роль и место женщины в историческом, онтологическом и эсхатологическом контексте. Он пишет уверенными мазками, умело пользуется святоотеческим наследием и трудами современных православных и католических богословов.
Автор этой книги считает, что предназначение женщины не следует рассматривать изолированно от мужского. Между мужчиной и женщиной предполагается тесная взаимосвязь, при этом учитываются многочисленные достоинства их личностей, и это позволяет говорить о взаимодополнении их природных данных, причем последнее понятие рассматривается не в философском, а в харизматическом значении. Такой подход позволяет создать в первой части работы замечательное богословие человеческого бытия (существа), рассматриваемого в двойной перспективе Триединства и Богочеловечества. Рассмотрев перечисленные вопросы с точки зрения антропологии, Евдокимов во второй части книги переходит к проблеме назначения женщины в соответствии с библией и с учетом исторического опыта человеческого общества.
Автор этой книги считает, что предназначение женщины не следует рассматривать изолированно от мужского. Между мужчиной и женщиной предполагается тесная взаимосвязь, при этом учитываются многочисленные достоинства их личностей, и это позволяет говорить о взаимодополнении их природных данных, причем последнее понятие рассматривается не в философском, а в харизматическом значении. Такой подход позволяет создать в первой части работы замечательное богословие человеческого бытия (существа), рассматриваемого в двойной перспективе Триединства и Богочеловечества. Рассмотрев перечисленные вопросы с точки зрения антропологии, Евдокимов во второй части книги переходит к проблеме назначения женщины в соответствии с библией и с учетом исторического опыта человеческого общества.
