Третья книга «Пути» посвящает нас в событие Церкви: мы постигнем ее пpироду и самосознание.
И все же, в конце пути, когда все должно быть, наконец, ясно и понятно, мы будем вынуждены признать, что все это - Тайна. Слова и рассуждения покажутся неподтвержденными, если мы не допустим того, что Бог в конечном итоге более ярко предстает пред нашими глазами как Тайна. Таким образом, Бог остается чем-то непостижимым, тем, что не может объяснить никакое слово или рассуждение, если не ввести образ Богородицы, которую избрал Сам Бог, дабы мы признали Его, Его метод сообщения Себя человеку через «жар» ее чрева. Это сводит все к единому решению. Единство христианства - это не теория, не идеология; это даже не обучение речам. Это не идея или философия, а весть о Присутствии: Воплощение - это свершившийся факт. Поэтому человеческая природа Марии является решающей. Без Богородицы мы ничего не поняли бы ни о религиозном чувстве, ни о христианском притязании, ни, тем более, о Церкви, которая предстает как ответ на первое и продолжение второго во времени человеческой истории до последнего из дней. Поэтому в конце этого нового издания книги о Церкви мы пожелали добавить небольшую главу о Марии из Назарета, почти апологию Ее величия для людей и мира.
И все же, в конце пути, когда все должно быть, наконец, ясно и понятно, мы будем вынуждены признать, что все это - Тайна. Слова и рассуждения покажутся неподтвержденными, если мы не допустим того, что Бог в конечном итоге более ярко предстает пред нашими глазами как Тайна. Таким образом, Бог остается чем-то непостижимым, тем, что не может объяснить никакое слово или рассуждение, если не ввести образ Богородицы, которую избрал Сам Бог, дабы мы признали Его, Его метод сообщения Себя человеку через «жар» ее чрева. Это сводит все к единому решению. Единство христианства - это не теория, не идеология; это даже не обучение речам. Это не идея или философия, а весть о Присутствии: Воплощение - это свершившийся факт. Поэтому человеческая природа Марии является решающей. Без Богородицы мы ничего не поняли бы ни о религиозном чувстве, ни о христианском притязании, ни, тем более, о Церкви, которая предстает как ответ на первое и продолжение второго во времени человеческой истории до последнего из дней. Поэтому в конце этого нового издания книги о Церкви мы пожелали добавить небольшую главу о Марии из Назарета, почти апологию Ее величия для людей и мира.
