Иконография Сретения сложилась на основе рассказа евангелиста Луки, поскольку там описан главный сюжет - встреча старца Симеона с Спасом. Это событие человек ожидал, согласно Библии, около 300 лет. В Симеона и у Марии покрыты руки - ведь Иерусалимского храма, который все же виднеется на заднем фоне изображения. Христианский престол иногда можно отличить по багровым балдахином, который использовали в византийской традиции как символ Нового Завета, или же можно увидеть Евангелие, которое является неизменным атрибутом престола и по сей день. Иногда краешек балдахина отвернуть, что тоже свидетельствует о времени Нового Завета, которая приоткрыла вход к Слову Истины, которая позволила обычным людям так же входить в святилище, как и ветхозаветным левитов, священников.
Лестницы, на которых стоит Симеон, имеют особое значение - они сохранились и в современных храмах, ведь святилище, где стоит престол, где совершается таинство Евхаристии, тоже выше общей площади храма, хотя бы на одну ступеньку. Ведь Царство Господа верхний, а жизнь мирскую - земное.
Интересно еще отметить, что Симеон познал Бога-Сына еще безмолвным ребенком. То есть праведнику уже не нужно было особенно слышать слово Божие и сомневаться в нем, как он усомнился в Писании. Он просто поверил, даже в безмолвии. В этом тоже символика иконы. Так, праведных, и всех лиц Священного Писания, всегда изображают с закрытым ртом, более того - с плотно закрытыми устами, что символизирует молчание и смирение, в которых и мудрость Божья. Итак, Симеон за столько лет ожидания находился уже в таком состоянии богодухновенности, что поверил с помощью одного лишь Духа Святого, видит перед собой Спасителя. Поэтому здесь важно подчеркнуть, что икона Сретения - это не просто красивое символическое изображение сюжета из Евангелия, но прямой символ сретение души с Богом, души грешной, души, сомневалась, души, научилась ждать, терпеть, молчать, смиряться прикоснуться святыни можно только с покрытыми руками. Он же принимает Новый Завет, принимает Иисуса. Поэтому, Дитя передают старцу над жертвенным киотом в храме, что означает жертвенную миссию жизни Иисуса. Интересно, что изображают уже само христианский престол, а не жертвенник.
Размер: 30х37,5 см
Материал: натуральное дерево липа, дубовые шпуги, кованый крючок.
ВАЖНО! Высококачественное изображение требует деликатного ухода (осторожно протирать сухой / влажной тряпочкой без применения чистящих средств).
